《赤壁赋》鉴赏：东晋散文巅峰之作，苏轼的千古传世佳篇

由 知书网 分享时间：2023-05-06 10:12:25 浏览次数：点赞

原文

《赤壁赋》是东晋文学家苏轼所作，以下是《赤壁赋》原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文

《赤壁赋》的译文如下：

在壬戌年的秋天，七月十六日，苏轼和他的朋友在赤壁下泛舟游玩。清爽的微风轻轻拂来，江水波澜不惊。他举起酒杯向朋友敬酒，吟唱着与明月相关的诗篇，歌颂着窈窕的佳人。不久，明月从东山升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。江面上漂浮着白茫茫的雾气，清澈的水波与天际相连。他们任由小船在无边无际的江面上漂泊，跨越了千里江水。仿佛凭空乘风，却不知何时停止，彷佛游离于尘世，超脱了俗世，成为了神仙，进入了仙境。这时候喝酒喝得兴起，用手敲击船舷，歌中唱到：“桂木船橹香兰船桨，迎击空明的粼波，我心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按照节奏为歌声伴奏，洞箫呜呜作响，如同哀怨又如同思慕，如同哭泣，又如同倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。”苏轼的神情忧郁悲伤，整理好衣襟，端正坐着问客人：“洞箫之音为何如此哀怨？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗吗？这里向西望去就是夏口，向东望去就是武昌，山河相连，一片翠绿，这不正是曹操被周瑜困住的地方吗？当年他攻下荆州，夺得江陵，顺着长江东下，船队绵延千里，旌旗遮住了天空，在江边举杯畅饮，横枪立戟，吟诗作赋，真是当世一代英雄，可现在他又在哪里呢？何况我们同你在江边的水边捕鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着这一叶小舟，举起酒杯相互敬酒。我们就如同蜉蝣在广阔的天地之间，如同沧海中的一粒沙那样渺小。唉，叹息我们的一生只是短暂的片刻，不禁羡慕长江无尽的流淌。我想与仙人携手游历四方，与明月相拥而永恒。然而，我知道这些美好愿望难以实现，只能寄托在萧瑟的秋风之中。”

我问他：“你可知道这江水与月亮的道理吗？不断流逝的江水，其实并没有真正消失；时圆时缺的月亮，实际上并没有真正增减。可见，从事物变化的角度来看，天地间没有一刹那不在变化；而从事物恒定的角度来看，万物与生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有归宿，若非命中注定拥有，即使一分一毫也无法强求。唯有江上的清风和山间的明月，他们的声音随风传来，他们的形影随目而现，无人禁止我们去感受，也无时限制我们去享受。这是造物者赐予我们的无尽宝藏，你我皆可共享。”客人听后高兴地笑了，洗净酒杯，再次斟满美酒。菜肴和果品都已吃完，只剩下桌上的杯盘一片凌乱。苏子与朋友们在船上相互依偎入睡，不知不觉天边已经泛起了微光。